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例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和***的相互联系，其中**典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后。在这几百年的时间里，中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、***、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，福建智能化服装服饰代理价格，更是中国文化史上**光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中国的文化之中，这可以从壁画、石刻、书、画，福建智能化服装服饰代理价格，福建智能化服装服饰代理价格、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。人类开始的衣服多用兽皮，而裹身的较早“织物”是用麻和草等纤维制成。福建智能化服装服饰代理价格

衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的**性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过着波希米亚式的生活，并且刻意穿着某些衣物来震惊他人：乔治·桑（GeorgeSand）穿着男性的服装、女性解放运动者穿着短灯笼裤（bloomers）、男性艺术家穿着丝绒马甲（waistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿着朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。福建智能化服装服饰代理价格防静电服装是防止衣服的静电积聚，用防静电织物为面料而缝制的。

古代服装一般可分为两种基本类型：①块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。②缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和**早的裤子。这种原始服式还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。

1.用针编织的物品﹐如线袜子﹑线手套﹑线围巾等。2.商标上的针织品分为机械加工针织品和手工加工的针织品，针织品原料可以是纤维和塑料等韧性较强的物质，比如麻，棉，涤纶等。PS.针织衣物易变形、易松弛，洗过后应该用晒衣篮平铺晾干，一般大超市里都有售，材料一般是网眼尼龙布，有一个钢圈箍着保持平面形状的。用针编织的物品﹐如线袜子﹑线手套﹑线围巾等。一般情况下，手工针织品比机织的质量要好。主要的产品是指针织袜子，针织POLO衫，以及针织帽子和手套等等，比较流行还有连裤袜和儿童裤袜，这些都是属于针织品的范畴。服装在人类社会发展的早期就已出现，当时古人将一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。

“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。继而更注重服装的美观性，满足人们精神上美的享受。福建智能化服装服饰代理价格

对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅*为穿，一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。福建智能化服装服饰代理价格

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